第十四章 老巫女
知道殷人的图谋后,朱富贵有点蒙圈。
事情原来是如此吗?
难怪一路上好吃好喝伺候,还说什么牲口产仔需要充足的营养……
朱富贵还以为是自己高尚的品行,以及大明天子的人格魅力感染了这个番邦女子。
原来她只是谗自己的身子?
我把你当救命恩人,你却想要上我?
朱富贵浑浑噩噩的将玻璃珠送出后,就挥手把少女赶走。
他需要冷静一下。
不过没过多久,女孩就去而复返,而且面色有些低沉。
“怎么了?我不是已经说了吗?我乃天子,婚配之事不能这样草率的。”
朱富贵扬起脖子,摇头道,“就算你用强也是不行的,那样得不到我的心。”
“我为什么要得到你的心?”
少女皱眉道,“生孩子而已,阿嬷们已经教过我了,很简单的,你不会吗?”
所谓阿嬷,朱富贵已经了解过,其实就是女巫。
只不过这些阿嬷显然不是像桔梗那种,而是和枫婆婆差不多。
朱富贵没想到她们居然还负责教这个……
“咳咳咳……我自然是会的……我和***学过……”
朱富贵被自己的口水呛到了,“不说这个了,你又来找我是什么事?”
“鼬不行了,阿嬷们说了,可能活不过今晚。”
少女的神色有些歉意,“我求过婶婶,想赦免你族人的罪行,但……”
少女的意思很明显。
虽然她是部落名义上的新任族长,但她威望不够,也没有办法平息族人的怒火。
毕竟部落现在就是这个么情况,男丁稀少,像鼬这样的战士就更少了。
总之,戚文长和杨六应该很难见到明天的太阳了。
……
朱富贵没想到这个叫鼬的这么不耐揍,戚大哥他们轻轻碰一下就不行了,果然取名是有大学问的。
如果取名叫做猹的话,一定能活到八九十岁。
不管怎么说,戚文长和杨六对朱富贵来说是很重要的人。
不仅仅是因为他们救过朱富贵,更是因为,如果想要打造创业班底,这两个太平军老兵绝对是不可或缺的骨干。
“我能去看看鼬吗?我也懂一点点医术。”朱富贵试探着问道。
“不行,你是外族人,还是凶手的朋友,婶婶他们是绝对不会让你治疗病人的。”少女摇头道。
朱富贵摇头道:“这你就不懂了,如今的情况下,任何一个人都有可能希望鼬死,但我和我的朋友一定是最希望他活下来的,不是吗?”
“这……”
少女想了想,发现朱富贵说得很有道理,如果能够治好鼬,他们就能活下来,如果治不好,就只能为鼬陪葬,他们没有理由不尽心尽力。
……
少女最终被朱富贵说服了,她离开后不久,六个五大三粗的殷人女战士走了过来。
她们不是找朱富贵的,而是径直来到了戚文长和杨六面前,一顿叽哩哇啦,接着就要伸手拖拽二人。
“朱兄弟,这几个婆娘在说什么?”戚文长问道。
朱富贵如实翻译道:“那个叫鼬的土人不行了,她们的巫师大人得到神明的启示,要用你们的心肝作为祭品,来给鼬驱邪赎命……”
“靠,果然是蛮夷,居然如此凶残!哎哟——”
杨六被吓了一跳,刚想站起来,就被女战士们一棍子打在腿窝上,疼得龇牙咧嘴。
朱富贵撇撇嘴,心说你们太平天国和对面清妖争奇斗艳的花样也不少。
什么跪火练、烙背、斩足、宫刑、斩首、吃酒、点天灯,听听都瘆人。
不过想归想,朱富贵还是连忙要求跟着一起去看看。
领头的战士参与了外出的战斗,也知道朱富贵的身份特殊,和少族长的关系似乎也有些特殊。
她仔细搜查一下朱富贵的身子,连他的龙沟都没有放过。
确认朱富贵没有携带什么凶器之后,便点头让他跟在一旁。
给朋友送行,这对于殷人来说,也是可以理解的朴素感情。
……
相比手无缚鸡之力的朱富贵,有前科的戚文长和杨六显然危险得多。
所以三个战士押运一个,双手也被牢牢反绑,没有任何发难的机会。
没几步路,就走到了整个村寨最高大的建筑之前了。
这是一栋用石头垒砌的房子,后壁则是利用了山体。
一般来说,城邦或者村落据点中最豪华的建筑,不是庙宇就是祠堂,这里也不例外。
朱富贵老远就听到了少女和几个老妇人的争吵声。
走近了,朱富贵看到了三个年龄在五十岁以上的老妇人,想必就是所谓的“阿嬷”了。
“说了不行就是不行,族长大人,难道你是在怀疑我们的医术吗?”
年纪最大的老妇人似乎地位颇高,她一点都不给少女面子,甚至还对野牛婶婶道,“小野牛,不是我说你……”
朱富贵叹了口气。
看来果真是远亲,你看这说话的风格也都一样。
但凡说到“不是我说你”这样的句式,接下来的内容就都是说对方不是的。
这个老阿嬷似乎是水牛婶婶的老师,所以批评起她也不留情面。
总之就一个意思,打猎、打仗、管理部落,我不如你,但占卜治病,我可是全部落最专业的。
除了白人的神父,全天下没有人比我更懂医学!
朱富贵愣了愣,没想到就连殷人都认可白人的医术?
或者说巫术?
没办法,事实就是这么残酷。
面对白人的钢铁、步枪、训练有素的军队,最勇武的印第安人也不得不承认,白人的科技非常厉害。
连带着,他们的神明,即便是邪恶的,也是无比强大的。
1763年,时任英国陆军总司令杰佛里·阿默斯特爵士曾经专门撰文赞扬白人殖民者使用感染天花的毯子作为商品出售、赠与印第安部落,从而来消灭印第安人的行为。
可笑的是,当时受到天花袭击的印第安部落,还以为遭遇了恶魔的袭击。
部落的神明根本无法保佑他们。
德高望重的族长们找到马里兰州基督教会的修女,哭诉了族人受到恶魔袭击的事情,请求教会的帮助。
结果,这位“仁慈”的、“高尚”的、“爱着世人”的修女的回答,原文是,“那是上帝向你无知的种族传播文明和教导,并指引他们通向天堂的道路。”
听听,这是人话?
总之,时间来到100年后,1863年的今天,即便是印第安人自己,也已经渐渐接受了白人世界更加文明的设定。
他们所谓抗争,其实也没有想过重新恢复祖先的荣光,只希望能在自己的故土上寻求一点点安居之地而已。
以至于再过二十多年,所有的印第安人就全部缴械认命了。
所以,时至今日,鹰的部落中,年纪最长,知识最丰富的阿嬷也承认,自己的巫术和医术都比不过白人的修女和神父。
但,她不认为,那个所谓“大明帝国”的皇帝,他的医术能比自己更加高明。
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