海棠就知道这臭大哥想干嘛。

  她板着脸一板一眼的回答：  “多谢大阿哥垂爱，奴才如今住在寿康宫，如果大阿哥要是想和奴才做邻居，不妨今[ri]一起入内拜见皇太后，您亲自和她开[kou]，如何?"

  你敢不敢去找祖母?

  大阿哥笑容满脸：  “表弟，你如今真的长大了，稳重的多了，可喜可贺，早先你都是追着表哥玩儿，那时候多乖巧喜庆，哎呀，你长的太快表兄伤心啊!"

  就是笑话你，有本事来追着哥哥打啊!

  海棠微笑，要不是人多，现在肯定追着你打，毫不手软的那种!四阿哥看不下去了，走过去让大哥把人放下来，抱着人家成何体统!这时候老三也恢复过来了，他扔下一句：  “爷找老六过来。”

  说着直接跑了，四阿哥还没来的急阻止人都已经跑远了，但是这时候院子里响起太监的催促声，休息时间结束，师傅们该讲课了。

  四阿哥看看这秃头的妹妹，只能说：  “你既然来了，好好学，不许闹。”大阿哥扔下一句：  “中午往行宫去的时候，你来大表哥的车里坐。”两人火急火燎的回去了。

  六阿哥和哥哥们也不在一起读书，他的进度超过五阿哥但是赶不上前面四个哥哥，也被单独拎出来享受一对一教学。

  这时候他吃了饭正和几个伴读说话，就见三阿哥表情诡异的冲进来，来了就喊：  “六弟我跟你说，你五哥身边的伴读你要去看看，你看了肯定大吃一惊。走走走，赶紧跟哥哥去看看。"

  老六都没动，心想这哥哥向来是狗嘴里吐不出象牙，这会不知道他心里憋着什么歪主意，自己才不上当呢。

  他都不动，懒洋洋的说：  “一个伴读有什么可看的。”

  三阿哥还要再说，外面催促的声音响起来，他就以一副看好戏的态度说：  “你等着吧。”

  三阿哥走了，六阿哥身边的伴读们纷纷坐下，六阿哥能坐着和三阿哥说话，他们除非得到允许，刚才都站在一边。

  众人纷纷坐下，扎拉丰阿小声的跟六阿哥说：  “刚才在走廊上，奴才路过的时候听见有几个人说五阿哥那里来了一个蒙古伴读，是个贝勒爷。"

  六阿哥眉头蹙着，没听说这几[ri]来蒙古人啊，而且还是贝勒爷，贝勒爷当什么伴读，他自己就能带几个伴

  读进来，除非是给太子做伴读。

  这事儿怎么看不透呢?

  “蒙古哪儿来的?”

  “说是科沁尔来的，是个小贝勒爷，才几岁。”

  几岁?那肯定是祖上传下来的爵位，科尔沁有多少郡王、贝勒、台吉这些爵位都是有定数的，除非有大功否则不会再封，因为对应着爵位要有对应的俸禄、[cao]场、民丁等等，没听说过这么小的贝勒啊!

  六阿哥正想问问是蒙古科尔沁的哪一支，有什么出身，叫什么名字，这时候师傅来了，他只能把这话放心里。

  可是小孩子就是好奇心重，要是立即得不到满足，就一直惦记着，心里就一直想着，那真是七上八下抓心挠肺。

  相比于六阿哥学习走神，海棠这会十分认真，因为学渣五哥几个月了还没学完三字经，对，三字经学了几个月，学着丢着忘记着，得益于那一百二十遍的恐怖重复，他背的很[shu]，但是三字经讲了什么是真的记不住。

  海棠早上和五哥聊过，因为他没学会，有些典故是囫囵吞枣，还不好意思问师傅，就进度缓慢。海棠新来，师傅肯定要先摸摸底，海棠就准备了白纸给四个伴读让他们替自己和五哥做笔记。

  毕竟海棠还小，骨骼很软，长时间写字不太现实，而且时间宝贵，她不可能一边问一边自己做笔记。所以当师傅问会不会背三字经的时候，她说会，只是不懂其意。给师傅背诵了一遍三字经，就开始提问。

  在提问前对其中一个伴读说：  “第一行写我问的问题，另起一行写师傅的回答。”

  问师傅：  “‘窦燕山，有义方。教五子，名俱扬’窦燕山是谁?教五子中的五子是谁，他们六人后来有什么成就?在哪本书中有记载?这个义方是什么?前面写了孟母三千，这个窦燕山的义方和孟母的办法孰好孰劣?后来有没有推广?"

  问了之后跟伴读说：  “师傅说的记下来，回头再们再温习。”

  再转头把自己刚才的话跟五阿哥用蒙古语讲了一遍。因为一起生活，她那蒙古汉语满话夹在一起的表达方式五阿哥能听的明白。

  而海棠也做好了同声传译的准备，因为五阿哥经常抱怨这些师傅动不动就拽文言文，他听不懂。

  师傅哪里见过这种架势，那问题一下子抛出来了，后面还有个伴读奋笔疾书，师傅们是没见过当

  庭做笔记的。

  师傅回打一个问题，海棠给五阿哥翻译一遍，再问问后面的伴读跟上了没有，记住了不曾。

  后面起初写的慢，渐渐的写的快了，跟了上来。  后面不用[cao]心，海棠就专心问哥哥，看他哪里不明白的，这几句话弄懂了之后再接着学下一句。一直讲到“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”上午才算是结束。后面的伴读写了整整几十页纸，各个手腕酸痛。五阿哥很满足，今儿听懂了，有了妹妹就是好。

  师傅浑身不得劲，因为和他以往讲课不一样，以往他只需要讲就行了，就问问五阿哥听懂了没

  有，一般情况下五阿哥是点头表示听懂了的，至于伴读们能不能懂他是不管的。

  现在不一样了，这新来的贝勒爷问题太多了，后面的四个伴读也胆肥了，小声的在这贝勒爷身后提问题，光是给他们六个解答都让他浑身不舒服，主要是这贝勒爷的问题很刁钻。

  特别是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”

  这个贝勒爷问：  “冬夜里给父母暖被，他个子矮，只暖了一半，脚头那儿还是凉的，这种暖一半算不算是真的暖了?”

  师傅自然回答，孝心重要。

  贝勒爷又问：  “冬夜寒凉，他从温暖的被窝里出来，被冻的得了风寒，这是不是陷他父母于不慈之地?"

  师傅目瞪[kou]呆，正绞尽脑汁想着怎么回答呢。这贝勒又问：  “父母爱子女，冬天能眼睁睁看着孩子从温暖的被窝里面出来再钻见凉被子里面，这是为什么?是不是和东汉举孝廉有关系，会不会有人沽名钓誉，为黄香出仕故意这么说的?为的就是誉满人间?"

  师傅肚子里骂胡人就是胡人，前面几句都白学了，背着“人之初[xing]本善”还把人想的那么龌龊。

  黄香乃是东汉大儒，又掌握军政，汉和帝年间做了尚书令，是当时的宠臣。那可是进了《后汉书》的人物，写了《天子冠颂》和《九宫赋》,更是爱民如子的典范，其子孙封侯拜将，岂容一个小小的胡人质疑。

  他脸[se]很臭的把黄香的生平给说出来。

  其中提到了《二十四孝》《后汉书》,海棠让人记下来，等晚上去借这两本书来瞧瞧其中涉及黄香的部分。再跟五阿哥说，不能只看书上记录，看黄香为人和做官还要看当时的皇帝和

  社会环境。比如说当初东汉桓帝卖官，曹[cao]的父亲曹嵩花钱买了太尉一职，因为当时黄巾起义暴发他无力应对被迫引咎辞职。

  也就是说当年的汉朝在某个时间段官是能买来的，所以不能迷信位高者能力强这个刻板印象。

  又说黄香爱民如子，请师傅具体举例。

  其中涉及到治水，明显触及到师傅的短板答不上来，海棠让伴读把治水这一节记下来，等着晚上问汗阿玛。

  还跟五哥说，皇家藏书众多，要利用好这些藏书，学习的进度可以慢，但是不能得过且过，一定要把学问掌握的扎实才行。以一本三字经为索引，能粗略的学习以前一两千年的历史，这才是这本书传世的意义所在。

  再问师傅下面“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”中孔融的事迹，要用到哪本书好让他们提前复习。

  师傅心里非常酸，真的很酸。

  皇家藏书何其浩瀚，人家出身膏粱，想看哪本书不过是一句话的事儿，他们这些人头发都白了，可能也未必看过一些书。

  师傅酸着走了，心里盘算着皇上要是问起五阿哥的功课今[ri]之事能拿出来讲讲。要知道这些师傅们也是有鄙视链的，给太子讲课的鄙视一干同僚，一干同僚互相鄙视，最终给五阿哥讲课的是鄙视链底层，无他，五阿哥学的最差。

  已经中午了，这里的执事太监通知先吃饭，吃饭后坐车出宫去汤山行宫。

  六阿哥踩着人家的通知声来到了五阿哥这里，刚进门喊了一声五哥，他就看到了秃秃的胖妹妹。六阿哥像是被踩了尾巴的猫一样，尖叫了一声浑身炸毛。然后立即冲过来，对着几个伴读说：  “出去出去。”这几个伴读一手墨，正想出去洗了，听了这话赶紧跑。六阿哥问："你头发呢?"

  这话问的!你看不见吗?

  “剃了?”

  "为什么剃了?"

  五阿哥就得意洋洋的把昨[ri]的事儿给讲了，六阿哥听的面无表情，你个老五!你学不会让妹妹给你收拾烂摊子你还得意，你有什么可得意的啊!

  这时候梁九功来到了尚书房，请各位皇子和班布拉贝勒去乾清宫用午膳，其他人等一律按照刚才的安排接着行动。

  大阿哥哈哈笑着进来：  “表弟，走走走，表哥牵着你的手。”他这

  话刚说完，同时遭遇了一干兄弟的白眼。

  海棠这时候已经显出了卷王气质，跟五哥说：  “把刚才写了问题的纸拿上，咱们去问问皇上。”五阿哥呆呆的说：  "不是说晚上问吗?"

  海棠恨铁不成钢的说：  “你上午能问为什么要拖到下午去，你要积极一点，要主动一点，不问学问是不会跑到脑子里的!万一下午皇上忙，这问题岂不是积累到明天了?明[ri]复明[ri]，明[ri]何其多，快点啦!"

  众位兄弟的目光瞬间变了，大阿哥的嘴角拉平，这时候四阿哥嘴角上扬，对，这才是爷的妹妹!跟老五这呆货不一样!


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