第266章 追踪妖精到丰都
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齐红霞问:“我现在知道了机器人唐僧、孙悟空、猪八戒与沙和尚这些真人版机器人的经历,我还是想不明白,他们真的不知道自己的经历吗?”刘傻子说:“他们已经彻底失去了昨天的记忆,无法记得他们前身的经历。”
金花问:“既然他们几个都有人的原身,那么他们家里人还与他们来往吗?”刘傻子说:“他们已经不是原来的某个具体的真人,而且没有记忆了,是机器人的再生,认他们再也没有什么意义了。”
生物博士王可说:“是的,他们毕竟是机器人不是人了,已经没有人的记忆了,再说,他们每个人身上移植的不是一个人的器官,谁能够说清楚,他们是哪一个具体人的复活呢?”
博学多才的植物学家白教授说:“当然,虽然这几个机器人,他们具有人的逻辑思维,能够像人类一样去思想,其智力水平是上乘。他们还具有人的情感,有人的喜怒哀乐情绪,快乐的时候,会发笑;生气的时候,会发脾气;悲伤的时候,也会流泪。”
科普编辑程萍说:“高智能机器人能够像人类一样行动,该吃饭的时候,也可以吃饭,该睡觉的时候,也能够睡觉。甚至,懂得人类的情感。”
刘傻子他们正在议论机器人唐僧师徒的奥秘,机器人猪八戒对刘傻子说:“机器人白骨精到丰都去了。”这一下,提醒了刘傻子,他打开穿越号机器人手机,得知李春兰、阿贵、机器人白骨精都去了丰都。
刘傻子说:“我怀疑他们没有进行时空穿越,就在我们现代社会里的人群密集的地方隐藏,比如说,景区。为什么他们要躲在景区呢?我认为他们想干扰社会治安,想在社会上招募一些与他们志同道合的人,参与他们的工作。”
刘傻子对陈丁胜说:“我们准备去一趟丰都。”陈丁胜问:“我们是怎样去呢?”刘傻子说:“我们乘坐机器人飞艇过去。”陈丁胜问:“我们去哪些人?”
刘傻子说:“陈丁胜大队长,你带着菊花、金花、银花、荷花、春花、沈琳。我带着机器人唐僧、猪八戒、孙悟空、沙僧、沈明贵、齐红霞、王可博士、李任惠、于张喜。 ”
两架机器人飞艇来到丰都。丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸,是国家首批AAAA级旅游区,长江游轮旅客的一个观光胜地。分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区, 鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。 2015年12月,鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。
丰都鬼城位于重庆市东南边缘,地处长江上游。它是一座依山面水的古城,春秋时称“巴子别都”,它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”丰都,名山上古木参天,寺庙林立,在庞大的阴曹地府里仙道释儒,诸神众鬼盘踞各庙,等级森严,各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。
刘傻子教授说,东汉高诱注《淮南子.坠形篇》称:“古之幽都在雁门以北。”一个“幽都”,一个“雁门以北”,就难以说清了,古有幽都在幽州,雁门指的是山西雁门关一带;然而,巴蜀氐羌鬼族又不可能在北方,因此,有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。丰都古时曾作过巴蜀别都,后来即被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”,大概就是说“鬼族的首都”吧。
于张喜插言说:“中国古人认为,天上有玉皇掌管,西天有佛祖掌管,人间有皇帝掌管,而阴间,则是由地藏菩萨和众王主持。人死后,回归阴府,阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是:莫言不报应,神鬼有安排。”
科普作家李任惠说:“阴曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓,活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说,阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。”
金花问:“传说中阴曹地府的神职人员有分工,是这样吗?”刘傻子对丰都不陌生,他说:“首先,地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。然后是北阴酆都大帝。之后有五方鬼帝。东方鬼帝蔡郁垒、神荼,管理桃止山鬼门关。西方鬼帝赵文和,王真人,管理嶓冢山。”
于张喜说:“北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;中央鬼帝周乞、稽康,管理抱犊山。再下面是罗酆六天、纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。”
刘傻子说:“而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”
菊花问:“刘傻子总教官,十王有哪些具体的职能?”刘傻子回答:“一是秦广王,专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。二是楚江王,主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。三是宋帝王,主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。四是五官王,掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。五是阎罗王,司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。六是卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。七是泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。八是都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。九是平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。十是转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。”
刘媛媛编辑说:“十代慈王,深念人间疾苦,不忍再有鬼魂滋扰这个本已纷乱的世界。于是他们招募可以帮助维护幽冥界秩序者,传习勾魂摄魄之术,建立了地府一派。由于大多仙人早已超脱尘世,不愿再管凡尘之中的事情;又由于生死有别,一般的凡人无法来到幽冥界中;所以,地府门派的弟子,多是一些正直的鬼魂和妖族。他们在地藏菩萨和十代慈王的佛法感化下,孜孜不倦的完成勾魂摄魄,惩治恶鬼的工作,才使得阳间少有鬼魂滋扰,三界的秩序得以维持。”
程萍说:“十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。他们控制了整个阴曹地府!在这些冥神的上面,还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是,恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。”
刘傻子说,鬼国幽都”之说由平都山而起,据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载,民间传云,汉代王方平、阴长生两方士,曾于平都山修炼成仙,道家遂于此山设天师,并将其列为“三十六洞天,七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”(阴间之王),居所即为“鬼都”。平都山亦渐附会为“阴都”。”
于张喜说:“唐代大诗人李白写就‘下笑世上士,沉魂北丰都’诗句,更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染,更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系,营造了一个等级森严,融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”,惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼传说虚妄,但其惩恶扬善的社会教化功能,却为人们所称道。”
刘傻子说:“现代的丰都‘鬼城’是人们凭想像建造的‘阴曹地府’,用类似人间的法律机制先后建成‘阎王殿’、‘鬼门关’、‘阴阳界’、‘十八层地狱’等一系列阴间机构。各关卡的鬼神形象,千姿百态,峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分,不寒而栗。”
于张喜说,丰都被讹传为鬼城,最早的历史渊源,恐怕要从巴蜀氐羌部落第一代鬼帝--土伯住在“鬼国幽都”说起。古巴蜀氐羌部落又称为鬼族的两支部落,在长期的交往中,因皆信鬼巫,产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯,被称为巴蜀两族的第一代鬼帝,这位鬼帝住在幽都。”
刘傻子说,鬼族有原始宗教,肯定要树立一个神,这个神就是第一代鬼帝,土伯就这样在古丰都大地上被传为第一神。也许有人认为这是无稽之谈,不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“鬼道”,张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱鬼治病的法术;后来道教又封酆都为游治之一,其间与巴蜀第一代鬼帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
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