刘傻子站在峨眉神剑上飞行，刘傻子说：“峨眉神剑，能够到明代去见李时珍吗？”峨眉神剑居然应声：“可以的。”刘傻子站在峨眉神剑上穿越过风雨雷电，迎来朝阳，又迎来月光，居然穿越到明代。

他听见高僧的元神在说话：“刘傻子，我是高僧，前面路上是李时珍。”刘傻子懵了，问：“高僧，那个李时珍？”高僧说：“傻子，你怎么又在犯傻，当然是明代医学家李时珍。”

刘傻子说：“我看见路上一群人正抬着棺材送葬，而棺材里直往外流血。旁边有人在争吵。”高僧说：“傻子梦石，你再仔细看看，不信，你喊李时珍先生。”傻子喊道：“李时珍先生。”

一个相貌儒雅的中老年抬起头来问：“这位先生，你是谁？你叫我？”刘傻子说：“我是傻子梦石。”李时珍说：“对不起，我不认识你。”刘傻子说：“李时珍先生，你不可能认识我，但是，今天全世界的人都知道，你是大名鼎鼎的医学家。”

抬棺的一个黑脸大汉说：“你们评评理，我们抬棺要赶路，这位先生把我们拦下来，说是棺材里的人没有死，要我们停下来检查。”刘傻子说：“这棺材里的人确实没有死。”黑脸大汉说：“你为什么确定没有死？”刘傻子说：“李时珍是华夏神医，他说没有死就是没有死。”李时珍补充说：“如果人死了，要流出来的血就是淤血，可是现在流出来的血是鲜血。”

众人听了，面面相觑，彼此都不敢相信。人已经死了，再开棺惊动故人，不是太不吉利了吗。有人骑马赶过来说：“这是一代神医李时珍，抬棺的人，停下来让李时珍医圣看看，说不定棺材里的人真有救。”

最后，主人答应开棺一试。只见棺内躺着一位妇人。李时珍先是进行了一番棺材，然后，连扎七针，其中一针，扎在其心窝。棺内的妇人动了一下，居然醒了。李时珍说，赶快扶这妇人出棺材。妇人的丈夫赶快请人将妻子扶起来。李时珍说：“赶快找一间房屋。”房屋找到了，李时珍与妇人的亲人一起进入房间，不一会，这个妇人顺利产下一个儿子。人群顿时欢呼：“神医，凭借银针，救活了两条人命。”“真是神医呀，有起死回生的`妙法。”于是，李时珍开棺救母子的故事，流传开来，世世代代，让人们不能够忘怀。

记得当时，李时珍救活了母子俩，主人家千恩万谢，还给了一些银两，李时珍不肯收，主人家执意要给，刘傻子劝李时珍收下。李时珍与刘傻子进入一家茶店。李时珍说：“傻子梦石，我不认识你，你怎么会认识我呢？”

刘傻子说：“我是读历史资料认识你的，我是现代湖北人，你是明代湖北人，确切说，你是湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。”刘傻子还说——

李时珍先生，自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。  被后世尊为“药圣”。

《本草纲目》不仅为中国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。先后被译成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鲜等十余种文字在国外出版。书中首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典“。2011年5月，金陵版《本草纲目》入选世界记忆名录。

李时珍对刘傻子说：“我们一起去农村转一转。”刘傻子与李时珍经过一个山村，看到前面围着一大群人。走近一看，只见一个人醉醺醺的，还不时地手舞足蹈。一了解，原来这个人喝了用山茄子泡的药酒。“山茄子……”李时珍望着笑得前俯后仰的醉汉，记下了药名。然后李时珍带着李时珍回到家，他翻遍药书，找到了有关这种草药的记载。可是药书上写得很简单，本名叫“曼陀罗”。

李时珍从药柜里找出曼陀罗。他与刘傻子找到山民。李时珍说：“我准备亲自尝尝，如果发现不行了，你们山民给我解药。”李时珍为了亲身体验一下曼陀罗的功效，喝了一口，味道很香；又喝一口，舌头以至整个口腔都发麻了，人昏昏沉沉的，不一会儿竟发出阵阵傻笑，手脚也不停地舞动着，最后，他失去了知觉，摔倒在地。

一旁的人都吓坏了，连忙给李时珍灌了解毒的药。过了好一会儿，李时珍醒过来了，大家这才松了一口气。醒来后的李时珍兴奋极了，连忙记下了曼陀罗的产地、形状、习性、生长期，写下了如何泡酒以及制成药后的作用、服法、功效、反应过程等等。

刘傻子埋怨李时珍太冒险了，李时珍却笑着说：“不尝尝，怎么断定它的功效呢？再说，总不能拿病人去做实验吧!”听了他的话，大家更敬佩李时珍了。就这样，又一种可以作为临床麻醉的药物问世了。

李时珍问刘傻子：“傻子梦石，你害怕毒蛇吗？”刘傻子说：“李时珍先生，我不怕狼与虎，唯独怕蛇。”李时珍笑着问道：“你为什么怕蛇？”刘傻子说：“现代社会，老虎与狼远在深山老林，很难得一见，在公园里见到的老虎都在笼子里关着，不用怕，可是蛇，我在高校校园里散步，碰见了一条毒蛇从下水道里钻了出来，我去五指山旅游，在草丛中见到了蛇。”

李时珍说：“我也怕蛇，但是，为了研究蛇的药用价值，我打算去山上亲自看看蛇的情况。你敢陪同我去看一看吗？”刘傻子说：“可以的，蛇，谁都惧怕三分，但却是名贵中药材，历代有识之士，将其作为医药的象征。李时珍对蛇的研究颇有独钟。”

自古以来，蕲州就是白花蛇集聚之地。由于白花蛇是名贵中药材，所以历代宫吏都以向皇宫进贡为借口，挨户摊派，逼着群众上山捉白花蛇。凡不按期如数上缴蛇者，轻则鞭笞，重则杀头。

当地流传着一首民谣：“白花蛇，谁叫你能避风邪!州中索尔急如火，县官派人只逼我，一时不得皮肉破。“但是，白花蛇“其走如飞，牙利而毒”，一旦伤人，极易送命。故很多人便从蛇贩子那里买来交差。

李时珍与刘傻子考察药物来到蕲州，发现蛇贩子的白花蛇与蕲州当地所捉的白花蛇有些差异，便留心观察辨认。他和蕲州捕蛇者一起，去盛产白花蛇的龙峰山仔细观察数日，结果终于发现蕲州白花蛇最喜欢吃的是又臭又辣的石楠藤。

尔后，李时珍与刘傻子下山调查蛇贩子，方知贩子们的白花蛇是从江西兴国县山区逮的，那地方的蛇以食小虫和鼠类为主，且没有毒。李时珍向蛇贩子和捕蛇者各买了一条蛇，在比较中发现：两蛇虽然都是“黑质而白章”，但蕲州蛇肋下有24个斜方格，且比兴国蛇稍短小;蕲州蛇死不闭眼，兴国蛇死即瞑目;兴国蛇虽有除风湿和除筋骨痛的效果，但远不及蕲州蛇的效果好。

兴国蛇遍布全国，产量较大，而蕲州蛇仅产蕲州，外地很少见到。于是，李时珍便把这些鉴别要点写成了《蕲蛇传》。李时珍对刘傻子说：“白花蛇与蕲蛇不一样，应该是两种药名。”至此，中药材中便有了白花蛇与蕲蛇两种药材，既方便医生的临床应用，又避免了大量误用蕲州“白花蛇”，而发生中毒现象。

刘傻子了解到，李时珍为了完成《本草纲目》，不但在治病的时候注意积累经验，还走遍了产药材的名山。白天，他踏青山，攀峻岭，采集草药，制作标本；晚上，他对标本进行分类，整理笔记。几年里，他走了上万里路，访问了千百个医生、老农、渔民和猎人。对好多药材，他都亲口品尝，判断药性和药效。

刘傻子对李时珍说：“先生，你之所以能够完成世界医学巨著《本草纲目》是因为你不辞劳苦，冒着生命危险，进行科学调研，实事求是。我现在正在进行科学奥秘穿越探索，将大力宣传《本草纲目》成功的奥秘。”

刘傻子回到昆县，见到海南车队的人员。陈丁胜、陈世顺、程萍、刘媛媛、沈琳等，觉得十分惊讶：“傻子梦石教授，你到哪里去了。”傻子说：“我站在峨眉神剑上，去明代见到李时珍神医了。”

沈聪明听了冷笑说：“李时珍是去世多年的神医，已经入仙了，你见到李时珍了，你算是没有说，你到月亮上见到嫦娥了。”

刘傻子拿出一本李时珍赠给他的书。沈聪明说：“谁知道，这本书是不是李时珍给你的，上面只有《本草纲目奥秘》几个字，没有李时珍的名字。”于张喜说：“吃不到葡萄说葡萄酸。”


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