【安史之乱我们后面再说，现在我们继续说李白。

  天宝三年，李白四十四岁时，离开长安游历游齐州时作下一诗：

  《侠客行》：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

  之后李白到了东都洛阳，在这里，他遇到了杜甫。

  中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。

  此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。

  李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。

  而“性豪也嗜酒”“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。

  两人以平等的身份，建立了深厚的友情。

  同年秋天，两人相约到了梁宋。

  两人在此抒怀遣兴，借古评今。

  他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。

  然而，三人各有大志，理想相同。

  三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。

  随后三人同游河南济源王屋山阳台宫，欲寻访司马承祯。

  待到达后，方知他已仙逝，惟睹其画，李白有感而作四言诗《上阳台贴》。】

  唐玄宗时期。

  正等着听安史之乱的李隆基，顿时一僵。

  居然又转回诗仙了！？

  前面神迹神女都是想到哪里说哪里的，结果现在居然如此专注谪仙人李太白。

  看来神女真的很喜欢这位诗仙…

  还好神迹说她之后会说安史之乱，李隆基也只能忍下焦急。

  转而回忆起朝中姓安和史的官员…

  只不过朝堂官员有一万八千人之众，发生叛乱之时又是自己后期，现下实在是推测不出什么。

  唐朝文人聚会处。

  一众人等窃窃私语“杜甫是谁？”

  结果问了一圈人，都无人知道这位杜甫名号。

  相比谪仙人李太白，这位杜甫实在是，闻所未闻。

  毕竟总有广交友的见过李太白，或与之一起喝过酒，被救助过。

  虽然大部分人都只能听少数人吹嘘自己和李太白的相见，但是也足以让人知道这位李太白是个什么样的人。

  而杜甫…此名姓，在场一百数人，居然无人识的！

  但是神迹如此推崇，甚至把谪仙人和杜甫相提并论。

  有机灵的想起来了说：“神迹之前提过，说这是诗圣！诗圣杜甫！”

  顿时众人恍然大悟，一个仙一个圣，怪不得要相提并论了。

  而按照神迹之中的年龄推算，李白如今不过三十左右，杜甫比李白小十一岁，现下应当还在苦读？

  长安城酒肆中。

  李白刚从低落的情绪中抽离出来，本想继续听一下朝中往后会发生如何震荡。

  没想到神迹居然继续说它的未来。

  “杜甫吗？”李白自语道，看来是自己往后的好友。

  但是很快，李白就继续说道：“圣上被奸人蒙蔽，怜唐百姓啊？”

  贺知章也没想到自己的忘年交，居然一点都没有颓丧，即使神迹说他求职十八年后未得重用。

  他第一时间仍然想的是国家社稷。

  只是…当今圣上…

  贺知章想了一秒就想到了，圣上必然得见神迹。

  只是他不耐烦和人应酬溜出来喝酒。

  贺知章老神老在的说道：“谪仙人莫忧，圣上必然得见神迹，往后必有变革！”

  李白也很快就想开了：“神迹助我名扬天下，也不知是好事还是坏事。”

  贺知章笑道：“这必然是好事！这一回，白兄可要在朝堂大展身手了！”

  【而后李白到齐州紫极宫请道士高天师如贵授道箓  ，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。

  李白四十五岁，与杜甫在东鲁第三次会见。

  短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。

  他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。

  而后十年间，李白游历全国，这段时间李白所作诗都为赠友人一类。

  天宝十一年，李白五十二岁。

  唐玄宗安于享乐，国家政事都交予李林甫杨国忠之辈。

  边防军事也都由安禄山哥舒翰等胡将负责。

  李白忧心忡忡，作了一首：《远别离》“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”

  天宝十二年，李白五十三岁，还能写下：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》开头两句：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。”

  “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

  李白五十五岁，天宝十四年，安史之乱爆发，李白与妻子宗氏一道南奔避难。

  李白五十六岁，正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。

  五月，郭子仪、李光弼大破史思明，收复河北十余郡。

  六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。】

  唐朝。

  李邕哈哈大笑，这是神迹第二次所提自己的名字，看来自己和这位嚣张的小友有一段故事！

  而李邕身旁下属则是立刻恭维道：“先生名满天下！”

  李邕也很是满意，毕竟自己可是被神迹认证了的“驰名天下的文章家、书法家。”

  毕生所求，谁不希望名留青史？

  “此次神迹罢，我必与李太白结交！”

  山西。

  正年轻的杜甫没想到自己的名字居然能被神迹和诗仙齐名，甚至被封为诗圣。

  可是…为何自己三十一岁困守洛城？

  而且看来，往后国家，会有一段时间乱世？

  还是说，这个杜甫，是与自己同名同姓之人？

  之前神迹还放过自己的诗名是为《忆昔》？

  为何要怀念！难道不过几十年便时移势易了吗？

  唐玄宗。兴庆宫。

  李隆基乍然得知安史之乱的事迹，他震惊道：“胡将安禄山！？”

  “安禄山！安禄山！就是这个安禄山，造成安史之乱！”

  李隆基立刻下令：“去边境查安禄山，史思明！”又很快补上：“还有李林甫杨国忠！”

  哥舒翰他倒是知道，常年客居长安，而且按照神迹所说，哥舒翰是和安禄山，史思明对立之人。

  李隆基在殿中不解的发问：“老师，为何这些作乱人名，朕闻所未闻？”

  “李林甫是为中书令，杨国忠，朕闻所未闻！”

  但观神迹所语，“国家政事都交予李林甫杨国忠之辈。”

  这个辈，就很有意思了，与辈有关的，李隆基只想得到鼠辈。

  如是鼠辈之人掌握朝堂，国家不乱才是奇怪。

  张九龄思索后回道：“或许正如诗仙所说，鼠变虎？”

  而张九龄没说出来的揣测则是，唐玄宗都可以年老昏庸，李林甫大权独握……难保不生出别的心思。

  放权太过，便会噬主！


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