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第四六八七章 以死谢罪


“但是,冤有头债有主,她必须得死,否则我的怨气,无法消解!”

        对于罗伊来说,什么人她都可以原谅,唯独这个婆婆,他怎么也不可能原谅的。

        说话间,她突然冲了出来,一口咬住以西迪娜的脖子,吸干了那个老女人的鲜血。

        张天元始终站在那里,没有说话,也没有做什么。

        这是他跟罗伊商量好的,所以他也没必要阻拦。

        就算瓦希迪怪他也无所谓,反正他这一次来的目的,只是帮助瓦希迪摆脱霉运,可没说连她那不要脸的无耻老娘也一起保护的。

        “好了,既然大家已经了结了这段冤债,接下来该我嘱咐了。”张天元拾起那两根铁链,先是对村民说,罗伊因你们而死,死后阴差阳错不能投胎为人,这是你们的罪孽,所以你们要在这大河边修建一个无名小庙祭奠她,好助她消去怨念修行。

        众人纷纷点头,张天元笑着点点头,转身对罗伊说道:“苍天有好生之德,万物自有神道之灵,你虽不能投胎做人了,但可借此身躯修炼,若一心向道,得其正果未必有知。念你现在妖气太重,避免本心迷乱再来伤人,我要用铁链将你锁在大河底,如若修得正果,铁链自然断开。你可愿意?”

        “罗伊明白,愿听从真人安排。”

        “好,浪子回头金不换,修得正果尚可知。你且好自修行,待你斩却三尸之气,忘掉六欲之根,上天自然还你一个女子之身。”说完便在铁链上刻了水符竹箓,口念咒语两条铁链如丝带般伸向罗伊,锁了蛇精的身体。

        “谢谢,真人,罗伊去了。”说完蛇精便隐遁在大河里,随着大河水面波纹的平息,这个村子的生活也恢复了往日的宁静。

        众人在张天元的嘱咐下在大河边建造了一个小土庙,当村长正带着全村感谢张天元的时候。

        张天元却已经跟着瓦希迪离开了。

        瓦希迪让人收敛了自己的母亲,虽然心中悲恸,可是却也无能为力。

        只要那蛇精不来找他麻烦,他就已经谢天谢地了。

        他不敢不按照之前的约定,把酬劳给张天元。

        到了他住的地方,他便立即取出了两件古董,当做答谢。

        这第一件,是一个明代晚期的青花小碗。

        明代的青花小碗、小杯内底中,有一种很常见,但颇为奇特的纹样图案:它的主体是一圈浪花,浪峰一律向内,浪花围绕的中央有一个小圆点。

        别看画面简单,其实它是表现佛教哲理的一幅瓷画,名称应为“毛吞大海图”。

        而这个青花小碗就有这样的图案,这也是它让张天元感兴趣的地方。

        “毛吞大海,芥纳须弥”是佛教常用的两个比喻,许多佛经都用到过,而最著名的出处是《维摩诘所说经》。

        在《维摩诘所说经》第六卷“不思议品”中,维摩诘曾说法道(大意):诸佛、菩萨有一种解脱的法门,叫“不可思议”。

        若一位菩萨掌握了“不可思议”解脱法门,那么他将高大的须弥山放入一粒芥子之中,并不需将山缩减,也不需将芥子扩增。

        须弥山依然如故,山上的四大天王、忉利诸天等,也不知觉自己进入了什么地方,唯有觉悟的菩萨才能见到须弥山进入芥子之中。

        再如,将天下的海水注入一根毫毛之孔,大海的本来面目并不会改变,海中的鱼鳖、龙王、鬼神等等,也不知觉自己到了什么地方,海里的众生并不受到烦扰。

        从维摩诘讲述的这一段话,我们可以明白佛经中所说“毛吞大海,芥纳须弥”的意思了。

        这两个比喻从常理来看,是违背常识难以说通的,但从佛教的角度看,又蕴涵着玄奥的哲理,引人进行充满想象力的种种参悟。

        明代学佛风气很盛。

        尤其是参悟禅理,犹如智力游戏,在明代中后期流行全国。

        “毛吞大海,芥纳须弥”这两个比喻也成为了文学、艺术创作的重要素材。

        比如明嘉靖年间吴承恩写的神怪小说《西游记》就使用过“毛吞大海”的典故。

        《西游记》第八回“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”里,作者开篇先来了一阙禅味十足的词《苏武慢·试问禅关》。

        这首词里使用了许多佛教典故,其中与本文话题有关的是“毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑”这一句。

        此句译成现代话大意是:一根毫毛能吞下汪洋大海,一粒芥子能容纳须弥高山,觉悟的僧人在微笑。

        这说的就是参禅开悟后达到的一种境界。

        《西游记》等通俗文艺作品的传世,对佛教起推波助澜作用,使“毛吞大海,芥纳须弥”成为家喻户晓的成语。

        而佛教文化的兴盛,又影响到瓷器产生相应的纹样。

        从瓷画构图看,“毛吞大海”似乎找到一种比较好的表现方式:一圈浪花表示无边的大海;

        中间一点表示毫毛(值得注意的是毫毛大多中空);

        浪花向着中心那一点,表示这是大海正在涌入毫毛那一刻的场景。

        构图很简单,但真是相当贴切!

        这幅图让明朝人牢牢记住“毛吞大海”这个佛教典故,有助于提高大家的禅修水平。

        这样的小件青花瓷,其实是很难得的,虽然属于晚明青花,而不是珍贵之极的元青花,但因为品相出众,而且图案颇为奥妙。

        价值嘛,十多万人民币还是有的,不过跟辛巴给张天元的那几件古董相比,就显得稍微有点掉价了。

        “这个,瓦希迪老板,可能你丧母,心情不好,这报酬的事儿,咱们还是改日再说吧。”

        张天元放下了青花小碗说道。

        尽管这青花小碗不错,但却达不到他的要求。

        他是不可能做亏本生意的。

        这一次与那蛇精战斗,可是损耗了他不少的地气,无论如何,都得从瓦希迪这里赚来。

        既然瓦希迪现在心情不好,不愿意拿出好东西给他,那他就改日再来登门便是。

        “张老板误会了,我对中国古董,实在是一窍不通啊,要不然您看我这书房里有什么东西能够让您入眼的,随便拿上一件就是?”

        瓦希迪可不敢得罪张天元。

        万一张天元把那蛇精放了又出来祸害他,那他还要不要继续活下去了?

        他虽然死了母亲,也算是罪有应得,可他的妻子和孩子是无辜的啊。


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