下午，还带着些酒气上衙。还是礼节性地拜访了一遍梁太尉。

  这回，梁太尉明显比早上刚见面时温和了许多。问长问短，还问到了我家娃娃乖不乖，我家老人身体好不好。我说，我家娃娃很乖，我家老人身体好不好我不知道。他奇怪，自家老人身体好不好你怎么不知道呢？我说两位老人都死了几年了，在那边身体好不好我怎么知道呢？梁太尉哈哈哈哈地笑起来，笑过之后叮嘱我先不要急于工作，先熟悉环境、熟悉业务，不懂的地方可以找某某某咨询，有需要的东西可以派人找某某管事索要。等等。总之，梁太尉今天出奇地平易近人、和颜悦色。

  我知道，这都是二百两黄金的面子，不是我李铁牛的面子。铁牛的脸面没有那么大。而且还很丑。

  但是，人就是这样。他梁太尉的面子也没有那么大，那是他屁股底下那把殿帅椅子的威力。想当年他当一名普通书吏的时候，他的脸面也不大。所以有人说，屁股决定脸面。甚至可以说，屁股决定一切。屁股坐在高位上，别人就趋之若鹜；屁股坐在泥地上，家里就门可罗雀。屁股坐在朝堂，出门就很有尊严；屁股坐在山野，出门就看人脸色。所以，您看所有人的屁股都比脸大，就是因为屁股决定着脸的位置。您不信？那您回去脱了裤子瞧瞧，我铁牛说错了没有？铁牛就是个粗人，不会讲哲理，就会讲这些粗理。您大人大量，理解就好。

  我今日是有备而来的，不是讲屁股的故事来的。这回，所以梁太尉叮嘱我的时候，我就开始从怀里往外掏东西，不再是掏金银。再送金银就俗了，铁牛在“那边”毕竟是个军校高材生，得有些书卷气、有些境界。从我往外掏东西，梁太尉就开始盯着我看。直到我完全掏出来了，梁太尉还是没弄明白，我在做什么？

  您不需要明白，您是上司，您老只要看着就行了。我说：“殿帅，这是我为您精选的《苏大学士精选作品一百首》并《序》，准备刊印，请您过目。”然后，双手奉上。

  作品集是以文坛民意名义精选的，但《序》则是以梁师成本人名义撰写的。也就是说李铁牛替太尉操刀，要刻印苏东坡作品选并《序》。

  梁太尉接过展读。先读《序》。《序》曰：

  “佳作一百首者何？先父苏讳轼所着也。取一生之所出，精选一百首，皆正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者也。

  呜呼，自乌台之祸，诗词与胡椒无异，钱癖与文癖何殊？名虽不同，其惑一也。

  余母侍父，勤且笃厚，父亦宠爱，琴瑟和鸣，莫不静好。然元佑八年，祸从天降，事急从权，母适梁氏，情势所迫也，非情分断绝矣！故月内生吾，非为弃之，乃庇护之心一也。初先父进士及第，迁礼部尚书，昔日访者，行则连舆，止则连席，何曾须臾相失。后厌于童贼，外放杭儋。皇恩浩荡，获赦北还，病逝常州。父一生不辍，绝笔而终，殊无分香卖履之意。然佳作甚丰，宛若日月，曲水流觞，万里传唱。生前着《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《内制集》十卷、《外制集》三卷、《奏议》十五卷、《和陶集》四卷等刊行，然因奸人所污，崇宁二年下诏禁毁。

  余命薄，未得奉茶拾履，亦未受教德学，至于愚痴，未求上进，致先人遮羞，父母蒙尘，久汗颜矣。

  闻群贤毕至，少长咸集，王右军得《兰亭集序》；隐山遁水，坐禅谈经，白居易撰《香山雅集》；青松之下，流水之间，王都尉辑《西园雅集》。余虽智枯文竭，未得先父才气。亦思选录精要，勘误取舍。然岁月更替，余尚未惜头目，岿然独存者，乃十去七八，残零不成全部，急几案罗列，枕席枕藉。偶病中把玩，搬在卧内者，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。

  今日仓促辑书，装卷初就，芸签缥带，如见考妣。每晚吏散，复勘一二，今手泽如新，而墓木已拱，悲夫！

  昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所着，死生不能忘之欤。呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多矣！然有余必有不足，有聚必有离散，乃理之常。所以区区记其终始者，亦欲为后世雅者赏析之，感悟之，惠存之。是为序。

  不孝子师成

  宣和五年，壮月朔甲寅，殿前司题。”

  读到“不孝子师成”，已潸然泪下，泣不成声。

  良久，抹去老泪，站起身来。梁太尉抓着我李铁牛的手，说道：“李将军，生吾者父母，知吾者李逵啊！”

  我道：“殿帅，此话怎讲？”

  梁太尉道：“李将军，梁某十年前早有此意，然才疏学浅，不敢动意，恐人笑吾故作斯文、贻笑大方也！今李帅替吾分忧，今晚梁某必略备浊酒，以表谢意，愿李帅赏脸！”

  我见梁太尉开始称我“李帅”了，高兴啊。于是，笑道：“殿帅，为您分忧是李逵本分！宣扬文道是读书人的主业。请殿帅宴饮，李逵早有此意，今晚，不是您请我李逵，而是由我做东，宴请殿前司同僚。我早些定下酒肆，叫上殿前司诸统领，望殿帅赏光！”

  梁太尉道：“既如此，李帅先定酒肆，人员由吾相邀，今晚你且做东，日后再当回请也可！”

  于是，我开始安排亲随李二，上街包下高档酒家，安排晚上酒店卫队侍卫等事。

  在这个空闲时间，再向您说说宋代的“餐饮业”。关于这个问题，张择端的《清明上河图》上就有直观实况。比如说，图中就有不少挂着“正店”招牌的酒楼。不过，这里所说的“酒楼”那时候也叫作“酒肆”、“酒家”、“旗亭”，酒楼不仅会卖酒，而且有很多酒楼是同时和酿酒作坊连在一起，形成一种“一边卖酒，一边产酒”的销售模式。从这个角度来看，这种酒楼可不是普通人家可以做起来的，一般来说，需要有财力较为雄厚的官酒务和官酒库，联合上户人家才可以把这酒楼给经营长久。

  那什么是“正店”呢？其实，“正店”就是拥有政府授权，从而可以酿造酒的酒店，也可以说是一种大型酒店。规模大、生意好、酒储备充足，能够满足较多人需要，所以就叫“正店”。反过来说，一些小的酒店，当时就被称作“脚店”，他们一般不会自己产酒，大多是从那些正店里头沽酒来卖。

  《清明上河图》的酒楼里满是来吃饭的客人，好不热闹，在院子里头，还放置了许许多多的酒坛子，以供需要。除了挂有“正店”招牌的酒楼之外，《清明上河图》中还有一些挂有“新酒”、“小酒”、“老酒”等其他招牌字样的地方，说明宋代的时候，酒还是较为受民众欢迎的。

  酒楼之后，还有“脚店”，开封有不少着名的脚店，比如州西安州巷张秀、郑皇后宅后宋厨、曹门砖筒李家等，在《清明上河图》中，这些小店铺和小摊子看上去几乎要占满了整个街道，行人一过，更显拥挤。

  从孟元老的《东京梦华录》等文献中我们也可得知，北宋时期，在京正店七十二户，“此外不能遍数”，其余皆谓之“脚店”。酒楼也有几种不同的分类，一种分法是分为官营（即官库）和私营（即市楼）两类，还有一种分法是分为正店、脚店、拍户酒店这三类。正店和脚店前头已经大致介绍过了，而这“拍户”酒店其实指的是同时会养娼妓和卖茶、饭菜的小酒铺。“拍户”这一称呼出自于《都城纪胜·酒肆》中，而在吴自牧的《梦梁录》卷16《酒肆》中也曾说到：“南宋临安酒肆除官库、子库、脚店之外，其余谓之‘拍户’，兼卖诸般小酒，食次随意索唤。酒家亦自有食牌，从便点供。”除此之外，还有卖些下酒菜比如羊杂等的肥羊酒店，开在城郊的花园酒店，专卖劣质酒的直卖店，门口挂着草葫芦的碗头店，专卖春卷、包子等的包子酒店等等特色小店。

  既然宋代的“餐饮业”如此繁荣，宋人酒家哪家强呢？问的不是挖掘机学校哪家强，但也不是中国山东找蓝翔。问的是宋人酒家哪家强？北宋时期，汴京这个地方有一句流传甚广的民间谚语——“酒苑叔平无比店，洛中君锡有巴楼”。什么意思呢？这里头其实藏着两个典故。那时有个叫李君锡的人，他有一天路过了西京洛阳，正好那里有个地方正在建一间新的酒楼，李君锡骑着马儿从下方过去，心中感叹：“哎呀，这酒楼可真华丽”，感叹完后他又忍不住了，于是开口说了一句：“有巴”。而另一个人赵叔平，他是宋朝的观文殿学士，在公元1027年的时候，他通过科举考上了探花，后来和欧阳修成为了要好的朋友。赵叔平致仕以后，他就把处于京师丽景门内的房子改造成了客邸，这间客邸在当时有“无比店”的美誉。于是，因为这两件事情，当时就有人把它们对句成诗，用来称赞它们的壮美华丽，叔平无比店和君锡巴楼就是这样的两间大店铺。

  历史典籍里记载了很多有名的汴京酒楼，有些酒楼甚至还成为了皇帝宴请大臣的地方。在文莹的《玉壶清话》里面就提到过“真宗曾于太清楼宴请群臣，进仁和楼所酿酒，遍赐宴席。”其中有位名叫鲁宗道的大臣还称赞过其“百物具备，宾至如归”，这算是很高的评价了。北宋的另外一座有名的酒楼是“樊楼”，在周密的《齐东野语》卷11《沈君与》中就有这么一句对樊楼的描写——“京师酒肆之甲，饮徒常千余人”。樊楼同时也是“正店”的典型代表，其中“眉寿”和“和旨”是樊楼的酒中上品，后来，樊楼又改名叫做“丰乐楼”。

  那么，最后一个问题，宋人如何“下馆子”？饭馆酒楼如此之多，真叫人眼花缭乱，那宋人在下馆子的时候跟我们又有什么不同吗？从环境上看，一般宋代的酒楼里面都会布置一些装饰品，比如孟元老的《东京梦华录》里就指出北宋时期的酒店“门面窗户皆朱绿装扮，每店各有厅院、东西廊称呼座次。”从吃饭流程来看，宋人下馆子时走的流程跟现代人有相似之处，一般是先喝茶，然后看盘（即看菜谱），客人点菜时，负责在后厨记录菜单的伙计叫做“铛头”，而现代的“传菜员”在当时则被叫做“行菜”，最后等上完菜之后，客人便可以开吃了。

  不过，宋人下馆子时所受到的酒楼服务还是与现代人有所不同的。宋代酒楼里的小二，若是收到了客人的投诉，轻则挨骂或者罚工钱，严重的话甚至会让你直接卷铺盖走人。而且，除了单纯吃饭外，有时酒楼里还可以为客人提供其他服务，有卖唱的“擦坐”，有玩杂耍的“赶趁”，还有供香的“香婆”和提供小食的“家风”。

  宋代的餐饮业非常繁荣，人们日常下馆子也能享受到周到的服务，这也体现了大宋文化的韵味。在宋代，城市经济得到了极大的发展，市民阶级不断壮大，生活水平不断提高，这促进了餐饮业的繁荣。当时的临安、开封等大城市，都有许多餐馆、酒楼，提供各种美食和美酒。这些餐馆、酒楼不仅提供堂食，还提供外卖服务，方便市民在家中享用美食。此外，宋代的餐饮业还非常注重服务质量，餐馆、酒楼的服务员都经过专业培训，能够提供周到的服务。他们不仅能为顾客提供菜品介绍和推荐，还能为顾客提供歌舞表演等娱乐服务，让顾客在享受美食的同时，也能享受到精神上的愉悦。宋代的餐饮业不仅服务周到，而且餐馆、酒楼的经营者都非常注重食品的质量和安全，他们会选用新鲜的食材，严格控制食品的加工和储存过程。宋代的政府也非常注重食品安全和卫生，他们会定期对餐馆、酒楼进行检查，对不符合卫生标准的餐馆、酒楼进行处罚，保障市民的食品安全。总之，宋代的餐饮业非常繁荣，人们日常下馆子也能享受到周到的服务，这也体现了大宋文化的韵味。


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