第1979章 异国风俗
松岛洋子夫妇礼貌地和小鹿纯子、贾二虎微笑着打着招呼,贾二虎还担心松岛洋子会有些尴尬,没想到的是和山本惠子一样,当着丈夫的面看到自己时,居然没有丝毫做贼心虚的感觉,显得非常从容。
擦肩而过之后,小鹿纯子笑着问贾二虎:“她们的丈夫在不在身边,对于你而言,是不是有一种截然不同的感觉?”
贾二虎笑了笑:“的确,如果仅仅是跟她们在一起,我只会迷恋她们的美貌和身体,如果她们的丈夫在身边,那就赋予了我跟她们在一起是另一种感受。
除了兴奋和刺激之外,就像是经历了一次冒险,真正让人感受到什么叫妻不如妾,妾不如偷。
不过该说不说,怪不得网上总说,你们赢国的女人,对自己的丈夫比较纵容,看到自己丈夫生活压力比较大,甚至鼓励他们去风俗店。
之前还以为这是你们赢国女人的优良品质,现在看来,充其量也就是各得其所而已。
看看惠子和洋子刚才的从容,路遇我时,不说对丈夫怀有一丝愧疚,潜意识中,难道不应该有一种难为情的表现吗?”
就在这时,贾二虎看到前面有一个庞大的建筑,看上去像个寺庙,也有点像国内农村的祠堂,旁边还有一两排低矮的别墅。
贾二虎惊奇地发现,整个小岛上,除了小鹿家的两栋,以及其他有人住的别墅之外,其他零星散落在小岛上,你说是别墅也好,普通的住房也败,都显得十分破败不堪。
然而这一片建筑,看上去并没有人住,但却并不是那么陈旧,甚至好像是被翻新过。
贾二虎问道:“这是什么?你们这个小岛上,是不是准备旅游开发?”
他们来到了那个大建筑的面前,贾二虎才看见挂着神社的牌子。
小鹿纯子牵着贾二虎的手准备往里走,贾二虎却停住了脚步。
片刻的诧异之后,小鹿纯子微微一笑:“你是不是把这里当成了靖国神社?又或者把所有的神社,当成了靖国神社?”
贾二虎没有吭声。
他确实认为所有的神社,都像靖国神社那样,供奉的都是当年侵略者和战争犯人。
听到小鹿纯子的这番话之后,就知道自己理解错误,这才迈开脚步,跟着她走进了神社。
小鹿纯子介绍道:“我们的神社,有点像你们国家农村你的庙宇,类似于土地庙、山神庙之类,可以说是我们国家所信奉的神道的标志,也是我们的精神图腾。
不过呢,又有点像你们农村的祠堂,除了供奉我们神道中的各种神之外,也供奉着祖先的灵位。
同时又有点像西方的教堂,每当新年、节分以及其他节日,或者新人举行婚礼,新生儿出生后的祈福,都会在这里举行。
正常情况下,神社一般都是每隔10年翻新一次,只不过这个小岛,被我们家买下来,岛上的绝大多数居民都搬离之后,这个神社基本上就荒废了。
不过每年的捕鱼期到来之时,有来自全国各地的青年男女,到我们这里来体验杂鱼寝的风俗。
过去我们是不允许的。
只是后来我父亲年龄偏大,总是和几户老人待在岛上,觉得有些孤独和寂寞,所以才开始接受他们。
因为来的人太多,所以把旁边几排老房子,全部都进行了翻修,专门提供给那些年轻人的。”
贾二虎点了点头,发现神社里面相当干净,又问了一句:“杂鱼寝是什么风俗?”
小鹿纯子解释道:“古代的时候,渔民出海打鱼都是木帆船,危险系数很高,每一次出海都冒着生命的风险。
为了祈求神灵的保护,所以在捕鱼期到来准备出海之前,人们都会在神社里,进行各种祭祀和祭拜活动。
出海的时候,全岛的男女老少又会在这里,送行和祝福出海的人。
以后又慢慢演变为,不仅仅是出海的人,差不多全岛的男女老少,都会在出海之前,和出海的人共同在神社里祭拜。
即便如此,每一次出海,都会有人永远留在了海上。
如果遇到海啸,全岛的青壮年男人,也就都回不来了,岛上的居民因为无法生存,只好离开自己的家园,成为别的岛屿和部落的奴隶。
而之前他们所生活着的小岛,逐渐就会变成荒岛。
为了避免这种情况的发生,后来慢慢地,就把出海前的祭祀活动,演变成了杂鱼寝的风俗。
也就是在出海前的一个晚上,全村有生育能力的男女老少,都会集中在神社的大殿里,为了留下青壮年的种,延续本岛甚至是本部落的传宗接代,大家等天黑之后关上大门,伸手不见五指之中,肆意和异性睡在一起。”
贾二虎瞪大眼睛看着她,不解地问道:“那么杂吗?为什么不能事先选择,跟自己心爱的人在一起?”
小鹿纯子苦笑道:“不杂怎么叫杂鱼寝?再说了,长得漂亮英俊的只会互相爱慕,剩下的长得丑的怎么办?
而且如果有选择的权力,就会引起嫉妒,恐怕没等出海,岛上的人自己就会打起来。
所以关上大门,在黑暗中自己搭配,这既是天意,也是一种公正。
在你们国家生活这么长时间,我也知道你们国家的年轻人,每当看到那些小电影中,所描写的,都是我们国家家庭里那种复杂的关系,完全突破你们道德底线的同时,单纯地认为我们都是变态。
其实这是历史留下来的传统,也是当年人们现实条件所限,为了种族的延续,而不得不为之。”
贾二虎点了点头:“可以理解。那现在的这些年轻人呢?你不是说每一年,都有人在这里来体验杂鱼寝的风俗吗?”
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