疑人不用,用人不疑
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关于领导方法,《吕氏春秋·察贤》提出两个方法:宓子贱和巫马期先后治理单父,宓子贱治理时,每天在堂上静坐弹琴,没见他做什么,把单父就治理得相当不错。巫马期则披星戴月,早出晚归,昼夜不闲,亲自处理各种政务。单父也治理不错。两个人两种治法,一则事不躬亲,一则事必躬亲。
两种方法谁优谁劣,古人也有评论:事不躬亲是“古之善为君者”之法,它“劳于论人,而佚于官事”,是“得其经也”;事必躬亲是“不能为君者”之法,它“伤形费神,愁心劳耳目”,是“不知要故也”。前者是使用人才,任人而治,后者是使用力气,任力而治。使用人才,当然可逸四肢、全耳目、平心气;而百官以治;使用力气则不然,弊生事情,劳手足,烦教诏,必然辛苦。
古人的这套说法今天仍有意义,其道理仍没过时。凡有上级与下级,用人者与被用者关系存在的地方,就有领导与被领导、统御被统御的关系,作为领导者就要有效地实施事不躬亲的领导艺术。
首先,领导者要搞明白:事不躬亲不是放手不管,拱手让权。明代万历皇帝朱翊钧就是拱手让权,他在位四十八年,亲政三十八年,竟有二十五年时间躲在深宫之内不见外人的面,完全不理国事,连内阁首辅也见不到他,不知在干什么。他这不是事不躬亲,而是放弃“领导”的责任,任属下胡搞,这是走极端的一种表现。另一位明朝皇帝熹宗朱由校,终日在自己的嗜好上下功夫,要当一个优秀的木工和漆匠,沉浸在盖房子、造家具、涂油漆之中,“不厌倦也”,达到“自操斧锯凿削,即巧工也不能及也”的水平,这更不是一个统御者所为。
其次,领导者要抓纲举目,要紧抓大事:治国安民之策是国家最高统御者的大事;制定军事战略方针、作战计划是军事统帅的大事;企业的发展规模、产品的品质种类发展远景是企业家的大事。对不同领导者只有抓住这不同的大事。才能作到纲举目张。“兵圣”孙武就提出过:身为高级指挥官的人,切不可身必躬亲于细节问题的干预。他自己的作风是在静悄悄的气氛中“踱方步”,消磨很长时间于重大问题的深思熟虑方面。他感到,在激战进行中的指挥官,一定要随时冷静思考,怎样才能击败敌人。假如他太过于斤斤计较细节问题,必将会“贻明足以察秋毫之末,而不见舆薪之讥”。
对于真正有关战局的要务,将会视而不见。对于影响战局不大的末节琐事,反倒事必躬亲。这样本末倒置的作风,必将使幕僚们无所适从,进退失据。
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