所谓“均衡”，也就是平衡战略，它最早源于老子的朴素辩证法思想，他认为：“天之道，其犹张弓乎，高者仰之，下者举之。有余者指之，不足者补之。”他还说：“曲则全，枉则直，清则盈，敞则新，少则得，多则惑，……夫惟不争，故天下莫能与之争。”这里都是说“平”者生存，“不平”者淘汰。自然界中力学的公例也两力平衡，才能稳定，水不平则流，人不平则鸣。懂得这个哲学道理的，就能在两强的夹缝中生存下去，并求得发展（指弱者）；也能有效地控制两弱，使之均臣服于我（指强者）。

春秋战国时代，华夏列国相争，齐、楚、韩、赵、魏、燕、秦等七强并立，而在大国夹缝中生存的有名无实的东周、西周，虽然握有象征着天子的九鼎等宝物，却无自卫的力量。于是，为了生存的利益，他们执行了一条均衡外交的路线，即对东、西方强国在保持等距离的情况下，用比较灵活的外交手段，利用各国之间的利害冲突，竭力调整大国之间的力量平衡，从而维持相对稳定的战略格局，以求得自己的生存和发展。

有一年，齐国的大将田婴率领齐国的军队去帮助韩、魏两国攻打楚国，打败楚国后，又打算联合韩、魏两国去攻打秦国。因常年战争，力量消耗很大，就派使者去向西周借兵借粮。西周天子犯难了：不借兵粮给齐国，就会得罪了齐、韩、魏三国；如借兵粮给他们，势必又会得罪强大的秦国。在这两难之际，谋士韩庆自告奋勇地愿去说服田婴不向西周借粮。

韩庆到了田婴的帅营，拜见了田婴，对他说：“将军您率领强大的齐军，用了五年的时间，替韩、魏两国攻下楚宛、叶以北的地区，而使这两个国家的国力得到了加强；现在如果再攻占了秦国的一些地区的话，那只会使韩、魏两国的力量更加强盛。这样一来，韩、魏两国南面没有楚国的忧患，西面不必担忧秦国的攻击。它们的国土扩大了，国家也日益受到了尊重；而齐国不仅劳民伤财，没有得到一点实惠，反而会受到它们的轻视。末梢盛过了根干，本末倒置，这就不合乎常情了，窃私下以为将军感到不安。”

田婴听了，认为韩庆说得有些道理，便问道：“照先生的说法，我应该怎样做才是呢？”

韩庆献计道：“依在下愚见，将军您不如让您的国家暗中与秦国合好而不去攻打秦国，这样您也就不必去向西周借兵借粮了。您可以兵临函谷关而不去进攻秦国，然后派您的使者去对秦王说：‘薛公（田婴封地在薛，故又称薛公）一定要出兵破秦而使韩、魏两国强大，原因就是想要让楚国把东周（楚国的地名）割让给齐国啊？’秦王如果能放回楚王（此时楚怀王被扣留在秦国），而使秦、楚两国合好，您就可以使您的国家有惠于秦国，而使秦国感到能够完好无损，正是由于楚国割让了东周，才使自己免遭到进攻，秦国必定愿意这样做。楚王被放回了楚国，也必定会感谢齐国。齐国得到了东周而更加强盛，将军您的封地薛城也就可以世世代代没有什么忧患了。秦国没有受到大的削弱，处在韩、魏、赵三国的西部，这样，秦对这三个国家是个不大不小的威胁，这三个国家自然也不敢轻慢齐国了。”

田婴说：“说的好，就照您的意见办！”

于是，他派韩庆作为自己的使者去游说秦王，还说服了韩、魏、赵三国不再去进攻秦国，这样，齐国最后自然也就不必向西周借兵借粮了。

聪明的韩庆不仅善于就各方的具体矛盾来思考问题，而且还是设身处地地为齐国及薛公本身的利益着想，他的设想对齐来说，又是一个均衡外交的战略，这是大国强国的等距离外交，即既不弱秦强韩、魏；又不弱韩、魏而强秦，使得这三者或五者（秦、韩、魏、赵、楚）均有求于齐。这种战略布局自然为田婴欣然接受。齐、秦弭兵，齐向西周借兵借粮这件事自然也就不用提及了。韩庆此着的高明之处，就在于跳出了形式逻辑中的两难推理的狭隘局限，求得了一个全新的解决办法，从而挽救了僵局，走活了全盘。这个以糊涂之道追求平衡的进退之法聪明至极，颇有耐人寻味之处。

糊涂智慧可以成就大事业，能经受时间考验；聪明只能带来一时的成功，总有机关算尽的时候。当然，聪明不是错，更不是罪，关键是要用好自己的聪明，把聪明转化为智慧。这样，才能为自己的人生锦上添花，而不会让它成为美丽的泡沫。


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